Salvación por Gracia Solamente

Salvation by Grace Alone

¿Soy salvo? Esa ha sido una pregunta candente en la mente de millones de personas a lo largo de los años. ¿Qué es la salvación? ¿Cómo logra uno la salvación? ¿Qué debo hacer para ser salvo? Estas preguntas y muchas más impregnan las mentes de los cristianos y muchos no cristianos que buscan “algo más grande que ellos mismos”. Aquellos que crecieron en una tradición evangélica probablemente escucharon que la salvación era un regalo de Dios solo por gracia, mientras que para aquellos que crecieron en la iglesia católica, esta idea sería una idea extraña. Quiero ver brevemente dos ideas diferentes de la salvación (hay más, pero por ahora, examinemos dos puntos de vista muy populares), pero antes de llegar allí, echemos un vistazo a algunas Escrituras relevantes.

Efesios 2:8-9 es sin duda una de las Escrituras más referenciadas con respecto a este tema. Aquí Pablo declara: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (NVI84, Efesios 2:8- 9). El deseo de Pablo es que sus lectores sepan que no pueden ganar la salvación; ¡No hay nada que puedan hacer para ganárselo! La salvación no viene por ninguna obra sino por la gracia de Dios a través de la fe en Cristo. La declaración “y esto no de vosotros” ayuda a enfatizar que la persona individual no puede ganárselo.

Una segunda Escritura que vale la pena mencionar es la de Romanos 3:21-28. Aquí está igualmente claro cuál es el mensaje de Pablo. Miremos específicamente los versículos 23-24: “por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que efectuó en Cristo Jesús” (NVI84, Ro 3:23-24). La redacción es ligeramente diferente a la de Efesios, pero el enfoque es el mismo. Aquí un creyente es justificado por gracia a través de Cristo. Más adelante en esta perícopa, Pablo habla de la Ley y de cómo uno se salva por gracia, no por observar la Ley. Este es un gran ejemplo de que incluso las obras de la Ley no fueron suficientes para salvar.

La tercera y cuarta Escritura de interés son las de Romanos 4:5 y 4:22-25. Pablo declara: “Sin embargo, al que no trabaja, sino que confía en Dios, que justifica al impío, su fe le es contada por justicia” (NVI84, Ro 4:5), y más adelante, “Por eso 'le fue contada como justicia.' Las palabras 'le fue contado' no fueron escritas sólo para él, sino también para nosotros, a quienes Dios dará por justicia, para nosotros los que creemos en aquel que resucitó a Jesús nuestro Señor de entre los muertos. Él fue entregado a la muerte por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación” (NVI84, Rom 4:22-25).

Estas Escrituras hablan de la fe en Dios como la causa de que se les conceda la justicia, no cualquier obra. Y que este don no era simplemente para los patriarcas, sino para todos los que confían en el Señor… incluidos nosotros.

Ahora que tenemos una visión básica de la Escritura relacionada con este tema, podemos ver nuestros dos puntos de vista. La primera visión que quiero compartir es la del sacramentalismo. Este punto de vista no sostiene la idea de la salvación solo por gracia. También es una opinión muy común, sostenida por la Iglesia Católica. La base de este punto de vista es que los sacramentos, debidamente conferidos (solo por la Iglesia Católica), son requisitos absolutos para la salvación.[1] Uno puede preguntarse entonces, “¿qué es un sacramento?” Es simplemente una combinación de tres elementos distintos: la Gracia de Dios, la Iglesia Católica y un elemento visible (el agua en el Bautismo, el pan y el vino en la comunión, etc.). La creencia es que estos sacramentos son los que causan, mantienen o transmiten la gracia salvadora.[2]

En comparación, la posición evangélica sostiene que la salvación es solo por gracia. Esto toma la Escritura como se señaló anteriormente bastante literalmente. Como notamos en la discusión sobre Efesios 2:8-9, Pablo fue bastante claro acerca del don de la gracia. En su mente, la salvación era algo que no podía lograrse por ningún medio humano; solo fue posible a través de la fe en Jesús y Su sacrificio expiatorio en la cruz. La gracia, por lo tanto, es un don gratuito que no se puede ganar con ningún tipo de trabajo. Como dice Erickson, “Una persona es declarada justa a los ojos de Dios, no por haber hecho buenas obras, sino por haber creído”.[3]

En cualquier discusión sobre el tema, uno debe notar que hay Escrituras que, en la superficie, pueden parecer promover obras; sin embargo, al mirar más de cerca, uno encontrará que las obras de las que se habla generalmente se producen debido a la salvación de uno y no para obtener la salvación. Un buen ejemplo de esto es Mateo 25:31-46.[4] En contexto, las obras siguen a la salvación y son evidencia de la fe de uno en Dios.

Basado en los textos bíblicos, la salvación viene a través de la fe en Dios. Es verdaderamente solo por gracia que somos salvos. No hay nada que un ser humano pueda hacer para ganar su salvación; sin embargo, una vez que una persona llega a conocer a Jesús, ¡hará buenas obras debido a su vida transformada! Dejemos que nuestra vida brille ante los hombres para que adoren al único Dios.

Referencias

Erickson, Millard J. Teología cristiana. 3ra ed. Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2013.

GeislerNorman L. Teología Sistemática, Volumen Tres: Pecado, Salvación. Minneapolis, MN: Bethany House Publishers, 2004.


[1] Millard J. Erickson, Teología cristiana, 3ra ed. (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2013), 935. Norman L. Geisler, Teología Sistemática, Volumen Tres: Pecado, Salvación (Minneapolis, MN: Bethany House Publishers, 2004), 276.

[2] Ibíd., 934.

[3] Ibíd., 938.

[4] Ibídem.

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